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  • 正道

    引领他人 进入佛法的正确方法，跟随我现在正在教导各位的方法是一样的。我教导各位藉由引领你自己，进而发现得至天国的方法；你们也可以用这种方法带自己坠入地狱。我在指导各位藉由从事善行，同时避免坠入地狱（心里的地狱境界），我们称此为：藉由典范和善巧的指导来引导人类。如果我们想给别人任何建言的话，就要趁他们还活著时赶快说，这么一来，在禅坐中便能好好地思维教法，以视其正确与否。如果还有疑惑，可以回来再听...

    阿姜 查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363744935.html

  • 印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择

    因此，净土不同于一般宗教所向往的天国；印公导师在〈求生天国与往生净土〉一文，就进而区分出这种大乘易行道与一般天道思想的差别：　　(一)依天国思想，上帝与人是造物主与受造物的关系，人当然是不可能与上帝平等的。但依佛法缘起论的“平等”义，不但众生平等，而且圣凡也是平等的；净土中的所有圣凡人等，都是平等而无阶级区隔的。佛菩萨诸上善人，是净土行者的老师，而非“造物主”。　　(二)净土不比一般人所向往的天国：...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400545474.html

  • 白莲寺与金明寺

    ，被隔出城墙之外，故在太平天国之前，城外尚有“寺街”之名，即金明寺前之街道也。故而金明寺之山门，不得不由朝南而朝北矣。寺侧有湖，名曰范蠡，不知所自。寺中因此供奉陶朱公像，并立为祠。其地亦附会为“陶朱...

    曝书亭

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  • 和平与发展的需要——宗教对话

    精神空间的最有效的方式之一。　　各个宗教都寻求灵性，而灵性只能在人与人之间、宗教群体与宗教群体之间出现。就如对基督教来说，天国不是在死后的另一世界，而是在此世。耶稣要人与他的兄弟复和，因为天国不是那些连和自己的兄弟都没有和好的人所能承受的。耶稣又说，天国在人与人之间。上帝就是爱，彼此相爱的人也就生活在上帝／天国里了。　　佛教的涅槃不是只在死后才能达到的，得道者同样可以在今生进入涅槃。涅槃意味着消除...

    王志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572664922.html

  • 花园改建成的中国第一佛寺

    自然山水中建寺。　　这样做是因为，不论佛教中的天国还是道教追寻的仙境都对寺观的环境提出很高的要求。　　世俗化、文人化的浪潮　　唐宋时期，佛教、道教、儒教迅速发展，　　寺观的建筑布局形式趋于统一，即为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22060665328.html

  • 魏了翁与《重修黔阳普明寺碑记》

    。遂书此，以记。 绍定元年丙戌岁蒲月 蒲江鹤山魏了翁拜撰　　后来，黔城普明寺一毁于咸丰十一年（1861年）。是年，太平天国翼王石达开攻黔城，清军设火药库于普明禅寺，毁于兵火，独存钟鼓楼。普明寺二毁于...

    不详

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  • 吴越佛教第一卷

    吴越佛教第一卷目录 书号：ISBN7-80123-754-4 前言 陈景富：义天入宋求法活动及其弘法业绩 崔锡焕：义天国师的茶禅一味论 金健人：高丽寺重建与中韩文化交流 魏常海：元晓“和诤”理论与义天“圆融”思想 陈荣富：略论中韩佛教文化交流 黄夏年、朴永焕：高丽义天来华何处登陆 鲍志成：关于高丽寺历史和...

    吴越佛教

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  • 道德自救

    洗脱与生俱来的“原罪”，获得救赎，沿着耶稣指引的道路，最终进入天国，得享永生。佛家答，不作诸恶，众善奉行，在第一个层次上，是种植福田，避免恶报，增进个人幸福；在更为深广的层次上，乃是协助众生离苦得乐，...

    李炳时

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480478533.html

  • 从龟兹石窟来看佛教的性与死

    、净土世界的信仰，也包含着对被信仰形象的真、善、美的理解与想象。石窟寺是安置佛像的殿堂，寺内壁画是宣扬佛教的形象教材，这里描绘的是经典中的天国乐土的缩影，在这种建筑主体的要求下，绘画雕塑和图案装饰就把洞窟渲染成为五彩缤纷绚丽灿烂的佛界净土、理想天国。但这些佛教艺术的真正创造者是来自各地的艺术家，他们除了具有对佛经把握的理解力和想象力以外，他们还必须具有卓越的艺术表现力，独特的审美个性，"使群众的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261280058.html

  • 难忘的中日佛教人士友好会晤——南京毗卢寺万佛楼落成盛况略介

    建寺要说出原因：太平天国占领南京后，南京是太平天国的首都天京，太平天国的领袖洪秀全是信奉天主教，在这段时间曾国荃是清湘军统领之一。肩负的任务是攻打太平天国收复南京城。多少年来曾国荃常败不胜，加上清王朝...

    传义法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534282418.html
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